徐孺碑
唐张九龄开元十五年(727)拜洪州都督时,曾作《徐征君碣》表达了自己对徐稚的仰慕。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》:“再读徐孺碑,犹思理烟艇。”参见“徐稚”。
唐张九龄开元十五年(727)拜洪州都督时,曾作《徐征君碣》表达了自己对徐稚的仰慕。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》:“再读徐孺碑,犹思理烟艇。”参见“徐稚”。
三国魏人。为人立志刚毅,勇而有谋,随曹操征战,军功卓绝,文帝时拜伏波将军,封昌邑侯。后又多次打败孙权军,都督扬州诸军事,为征东将军,迁太尉。满宠不治产业,死后家无馀财。见《三国志·魏志·满宠传》。权德
传说中的神仙名。相传子先百余岁时曾骑龙上华山,大呼:“子先在此!”事见汉刘向《列仙传》。李隆基《途经华岳》:“仿佛看高掌,依稀听子先。”
战国楚屈原《九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。”此屈原称美橘树之德以自喻。后因以“皇树”为咏橘树之典。柳宗元《柳州城西北隅种柑树》:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”
本指相传为姜太公所撰的兵书《六韬》的篇名之一。后用为作战韬略的代称。杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》:“元帅归龙种,司空握豹韬。”亦作“豹篇”。孟郊《猛将吟》:“虎队手驱出,豹篇心卷藏。”
【介绍】:见孟贯。
【介绍】:郑愔作。一作孙处玄诗,又作郑缙诗。莺啼而花开,黄莺自古以来被视为春天的使者,人们从她的身上既听到了春的声息,但也经常预感到春天匆匆离去的脚步声,因此,作为一种意象,黄莺经常寄寓着人们对于春天
息灭机心。谓摆脱俗念,不务尘世之事。钱起《天门谷题孙逸人石壁》:“相见竟何说,忘情同息机。”
古史传说尧、舜二帝时天下太平,因以“尧年舜日”比喻盛世。毛文锡《甘州遍》词:“尧年舜日,乐圣永无忧。”
晋代人。庾亮之弟。善书法,少时与王羲之、郗愔相媲美。王羲之曾以章草修书与庾亮,庾翼见其书法,深加叹服,复信王羲之加以称赞,自愧不如。见《晋书·王羲之传》。后因以为咏书法精妙之典。李商隐《自桂林奉使江陵
传说中仙人的居室。郑璧《文宴润卿不至》:“应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。”