【生卒】：?—862?【介绍】：字硕夫，行四，先世为渤海蓨(今河北景县)人，家于安邑(今山西运城)。元和十年(815)进士。历仕右拾遗、中书舍人、御史中丞、吏部侍郎、太常卿、户部尚书等，官终尚书右仆射
【介绍】：陆龟蒙《大子夜歌二首》其一诗句。《宋书·乐志》：“《子夜歌》者，有女子名子夜，造此声。”《大子夜歌》是《子夜歌》的变曲。这两句诗称颂《大子夜歌》清新自然，后常为人引用。
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
【介绍】：李颀作。琴歌，乐府旧题，《乐府诗集》将其列入“琴曲歌辞”。题一作《琴歌送别》。这是李颀咏乐诗中的名篇。钟惺评曰：“一字不说琴，却字字与琴有关。又妙在结处，一字不沾着琴，此之谓远。”(《唐诗归
东汉郑弘为临淮太守，有善政，春日出行时，有两只白鹿随车而行，主簿黄国认为鹿为三公车辎的图案，郑弘将作宰相。后果为太尉。见晋谢承《后汉书》。后因以“车至鹿驯”称颂州郡地方长官善政，并祝其升迁。钱起《送王
东汉王乔为叶县令，有仙术，传说能乘履变成的凫上朝。事见《后汉书·王乔传》。后为咏县令的典故。岑参《寻少室张山人闻与偃师周明府同入都》：“叶县凫共去，葛陂龙暂还。”
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志
①城西门。李白《秦女休行》：“西门秦氏女，秀色如琼花。”②即西门豹。战国魏人，曾任邺令，有惠政。他破除迷信，废除为河伯娶妇陋俗，兴修水利，尤为人所称道。元稹《赛神》：“邑中神明宰，有意效西门。”
张说撰。该书二十五卷，计诗赋十卷，文十五卷，其诗多应制奉和之作，近四百首。常见版本为《四部丛刊》影印明嘉靖伍氏龙池草堂刻本，初印本有补遗一卷，二次印本有补遗一卷、校记一卷。《四库全书》据两淮马裕家藏本
五言律诗的省称。清赵翼《陔馀丛考·五七律排》：“沈约《八咏诗》……已全是五律。”参见“五言律诗”。