怪底
见“怪得”。
见“怪得”。
陈寔死后，国内各地有三万多人吊丧，共刊立石碑，以记其德。后因以“陈寔碑”为咏悼贤士之典。皮日休《七爱诗·元鲁山》：“既卧黔娄衾，空立陈寔碑。”参见“陈寔好儿”。
战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
【介绍】：大历三年(768)进士及第，余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：约为五代时人。生平无考。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：女道士。洛阳(今属河南)人。僖宗乾符以前在世。工诗，有“才妇”之称。《全唐诗》存其诗2首又4联，《全唐诗补编》移正1首，补诗2句。
郁贤皓著。1997年6月台湾商务印书馆出版。30万字。此书收入作者20年来研究李白生平事迹和交游、作品系年和辨伪等方面的文章20篇，揭示出许多前人不知的秘密，如考明李白首次入长安的原因、时间、路线及作
即卞和所得的玉璞。《韩非子·和氏》载：“文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”后用以咏赞有才之士或不以假乱真的品质之典。宋之问《送赵司马赴蜀州》：“定知和氏璧，遥掩玉轮辉。”戴
白居易《自问》：“依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。”原注曰：“晦叔亭台在依仁，微之池馆在履信。”微之，元稹字。履信，据《唐两京城坊考》卷五，为东都外郭城坊里，据此知元稹池馆在洛阳履信坊。
即越吟。贾岛《忆吴处士》：“夜半长安雨，灯前越客吟。”
诗集。唐李郢撰。《新唐书·艺文志四》著录《李郢诗》一卷，《郡斋读书志》卷四中著录《李郢端公诗》一卷，《直斋书录解题·诗集类上》作《李端公集》一卷，《宋史·艺文志七》作《李郢诗》一卷。《唐才子传·李郢》