恶口
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成
感慨惊奇。杜甫《病柏》：“客从何乡来，伫立久吁怪。”
迅疾貌。柳宗元《行路难三首》之一：“披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。”
【介绍】：郎士元作。作者一作李端，题为《晚夏闻蝉寄广文》，见《全唐诗》卷二八五。诗写年华虚度、壮志难酬的无限感慨，表达了不甘闲居的心怀，流露了思念家乡和友人的无限羁旅之情。清乔亿评曰：“闻蝉起兴，不沾
【介绍】：字子玄(或作中玄)，延唐(今湖南宁远)人。大和元年(827)以第一名进士及第，又中贤良方正科，授河南府参军。时刘蕡忤宦官下第，郃不平，乃上疏请以己官让刘蕡，为时人称颂。大和四、五年官至贺州刺
(—nàn)①解救危难。孟浩然《送王五昆季省觐》：“平生急难意，遥仰鹡鸰飞。”②危难。李白《君马黄》：“相知在急难，独好亦何益。”高适《送蔡十二之海上》：“季弟念离别，贤兄救急难。”
(sàn——)即散花天女。亦代指尼姑。吴融《还俗尼》：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”参见“散花天”。
①《庄子·渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”本谓孔子曾在杏坛教授学生。后人在曲阜孔庙大成殿前，为之建坛、植杏、筑亭、植碑以纪念之。后亦泛指儒家授徒讲学之所。杜甫《八
如同，好像。王梵志《恶人相触忤》：“喻如园中韭，犹如得雨浇。”
《后汉书·侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄柴以读书。”又：《晋书·范汪传》：“汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐