散才
(sǎn—)见“散木”。
(sǎn—)见“散木”。
繁盛与衰萎。陈子昂《与东方左史虬修竹篇》：“春木有荣歇，此节无凋零。”
好像。王梵志《遥看世间人》：“欲似养儿毡，回干且就湿。”
【生卒】：801—874【介绍】：唐代诗僧。俗姓顾，字文举。海隅人。年二十四出家于何阳大福山。后游学江淮诸名刹。研习释典，兼攻老、庄百家之书。会昌中朝廷毁寺，遂遁迹山间。大中、咸通中住持苏州破山寺，病
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树
【生卒】：约670—约700【介绍】：诩，一作翊。字季和。越州山阴(今浙江绍兴)人。孔绍安孙。永昌元年(689)登贤良方正科，授校书郎。转国子主簿。官终左补阙。与陈子昂、马怀素等有交往。陈子昂等称其神
令尹，指春秋楚令尹子文。子文三次任为令尹，无喜色，三次被罢免，无怒色。见《论语·公冶长》。后因以“令尹无喜”谓人身居高位，不以荣辱累及身心。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之一：“令尹自无喜，羊
有光泽而细腻。韩偓《屐子》：“方寸肤圆光致致，白罗绣屧红托里。”
见“怪得”。
【介绍】：白居易《新制布裘》诗句。化用《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”之意。二句谓大丈夫的可贵之处在兼济天下，哪能仅仅自己修身呢?表现了诗人前期以天下为己任的宏伟抱负和博大胸怀。
见“换柱对”。