刑部的别称。相传黄帝以云命官，秋官为白云。刑部属秋官，故称。刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》：“昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。”
传说中的仙人。至彭祖时已二千余岁，常煮白石为粮，因在白石山居住，故名。见汉刘向《列仙传·白石生》、晋葛洪《神仙传·白石先生》。司空曙《送曲山人之衡州》：“白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。”白居易《寻王
典出《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”喻指人为避祸，多设藏身之处。李白《送薛九被谗去鲁》：“孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。”罗隐《贵池晓望》：“计疏狡兔无三窟，羁甚宾鸿欲一生。”
据《临海记》载：相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中，于是雷门鼓鸣，则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓，见白鹤飞去，后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰
【介绍】：许浑作。一作《咸阳城西楼晚眺》。诗写登览之所见所感。首尾二联抒怀，中间二联写景。“浮云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”以雄健奇崛笔致渲染苍茫浑涵气象，堪称千古佳句。
蔡志忠绘。台北时报文化出版公司1994年4月出版，收入《时报漫画丛书》中。书前有时报文化出版公司编辑室所编《蔡志忠小档案》、《诗体简释》、《蘅塘退士简介》和作家萧丽红女士序《缘由——我为什么写这篇序》
后汉周泽官太常，清洁循行，谨敬宗庙，常年在斋宫内起居，时人有“一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋醉如泥”之谣。见《汉官仪》。后因以“醉如泥”、“醉似泥”或“醉泥”形容烂醉貌。杜甫《将赴成都草堂途
晋丹阳句容人，为当时著名的神仙家，著《抱朴子》一书，传说后来尸解成仙而去。后世常借以咏仙道或隐士。刘禹锡《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》：“武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。”
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗
【介绍】：张祜作。据南朝陈智匠《古今乐录》载：“石城西有女子名莫愁，善歌谣。”此诗借莫愁之口道出其对爱人的痴迷。诗中写莫愁本在石城(今湖北钟祥)内居住，自从一青年来城游览，莫愁便爱上了他，那男子离去后