舍弃掉。谓不理会。许棠《写怀》：“穷达都判了，休闲镊白髭。”
春秋时晋大夫屠岸贾灭赵氏家族，公孙杵臼、程婴二人舍身智救赵氏孤儿。见《史记·赵世家》。李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。”
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
【介绍】：杜甫《有感五首》其三诗句。俭德，节用爱民。“盗贼”句，言所谓的盗贼，本来是皇帝的臣民。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。”王臣，指黎民百姓。二句是针对迁都洛阳之议者而发，谓行俭德才是
①王拾遗著。上海文艺联合出版社1954年8月出版。全书由《白居易生平事迹考略》等三部分组成。《白居易生平事迹考略》考察了白居易一生的主要事迹；《试论白居易思想的发展》则论述了儒、道、释三教对白居易思想
晋邓攸字伯道，历官至尚书右仆射。永嘉末石勒兵乱，携子侄逃难。途中屡遇凶险，恐难两全，乃弃子保侄，后终无子嗣。见《晋书·邓攸传》。后用为叹人无子嗣的典故。韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传
北魏郦道元《水经注·江水二》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”后因以“第三声”指猿的哀鸣声。李端《送刘侍郎》：“唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。”
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近
我自己；我本人。韩愈《赠张籍》：“我身蹈丘轲，爵位不早绾。”
【介绍】：张祜《题临平驿亭》诗句。临平，在今浙江杭州东北。舡，船。这两句描写临平驿亭周围的山水景色。上句借风云状山寺之高峻缥缈，下句以岸、船为参照写出水之浩大。诗句写景于雄劲中见清幽，刚柔相济，更具情