【介绍】：
①(全)戎昱作。一作张谓诗，非。此诗前二句写早梅一枝独秀的风姿与神韵，后二句写诗人由“疑是”到确认，由“不知”到知的认识过程，突出一个“早”字。全篇寓兴寄于形象之中，使哲学的认识价值同文学的审美价值完美地结合起来，其中寄寓了作者个人的情操趣尚。②(全)柳宗元作。时谪居永州的诗人，面对着独立寒风，芳香四溢的早发梅花，意欲遥赠，然羁身边地，山水阻隔。诗人怜花怜己，故只有感伤、无奈的自慰：“寒英坐销落，何用慰远客。”③(全)齐己作。诗咏早春梅花。以清丽形象笔致勾勒出一幅雪中梅花图，刻画了梅花傲霜斗雪的风韵和孤芳高洁的品格，并以此寄托了作者的情怀。用词平中见奇，状物清润素雅，气格矫健，意境清幽。
斥逐。寒山《诗三百三首》之一〇二：“此时无烛者，心愿处其傍。不意遭排遣，还归暗处藏。”
晋代道士，字叔玄，采药于桓山，传说后来羽化升仙。事见《晋书·许迈传》。王绩《游仙四首》之四：“许迈心长切，稽(嵇)康命似奇。”
【介绍】：唐代诗人。豸，一作象。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。童子时能缀小篇，兼记古事，玄宗下诏奖劝之。天宝十三载(754)为大理评事，受杨国忠指使，诬告河东太守韦陟、御史中丞吉温，迁殿中侍御
传说中的仙女。李商隐《重过圣女祠》：“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。”亦用以咏美女或花。李商隐《无题二首》之二：“闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。”
祭祀湘妃的祠庙。相传帝舜巡游南方，死于苍梧，其二妃娥皇、女英追至洞庭，痛哭投湘水而死，后人在洞庭湖君山上建庙以志纪念。白居易《画竹歌》：“东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。”
【介绍】：见柯崇。
裴斐、刘善良编。1994年中华书局出版。此书收入了自金元明清的别集、总集、诗文评、词话、笔记、方志等辑录的有关李白的资料。收入资料以人计916家，以书计865种。
【介绍】：见杜鸿渐。
即糊涂。模糊；混沌。孟郊《边城吟》：“何处鹘突梦，归思寄仰眠。”
①和缓貌。李世民《咏兴国寺佛殿前幡》：“纷披乍依迥，掣曳或随风。”②繁盛貌。杜甫《九日寄岑参》：“是节东篱菊，纷披为谁秀。”③散乱貌。杜甫《江雨有怀郑典设》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”