相传邹衍精于音律，吹律能使寒地温暖，禾黍滋生。事见《列子·汤问》晋张湛注。后因以“邹律”喻给人带来温暖或生机。元稹《酬东川李相公十六韵》：“邹律寒气变，郑琴祥景奔。”
喻指帝王实行仁政。窦巩《唐州东途作》：“天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。”参见“祝网”。
【介绍】：李行言《秋晚度废关》诗句。弥，更加。二句从视觉、听觉角度摄取山月、河风等清冷意象，描写暮秋天气夜度废关时的山水感受。写景逼真凄清，充满羁旅行役之悲。
据《汉书·霍去病传》载：霍去病为将军抗击匈奴，武帝给他修建宅第，让他看一看，霍去病曰：“匈奴不灭，无以家为也。”后因以“不为家”称颂将军为国家而不顾自家。韩栩《送刘将军》：“阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不
别人家。刘禹锡《浑侍中宅牡丹》：“今朝见颜色，更不向诸家。”
见“丁督护歌”。
【介绍】：刘长卿作于大历四年(769)奉使越州(今浙江绍兴)时。润州，唐州名，治所在今江苏镇江。鲍侍御即鲍防，时为越州刺史薛兼训从事，兼殿中侍御史。诗写春天傍晚别离时的山水景色，表达了别后孤独寂寞之情
指游方僧在寺院投宿。因投宿时把锡杖衣钵挂于僧堂，故称。裴休《赠黄蘖山僧希运》：“挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。”
惠，指惠施。《庄子·徐无鬼》载：战国时，惠施是庄子的论辩对手，惠施去世后，庄子为失去唯一的论辩对手悲哀而不再与人辩论。后因以“惠死庄杜口”作哀悼亡友之典。白居易《哭崔常侍晦叔》：“惠死庄杜口，钟殁师废
即尸位素餐。《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚