【介绍】：约元和时人。余无考。《全唐诗》录其诗2首，其中《自苏州至望亭驿有作》实为李嘉祐诗。
【介绍】：李贺作。本为乐府旧题，可见作者是用乐府体写诗的高手。这是首寓言诗，借诱捕鸟雀的罗网来比喻统治阶级暗设的害人圈套。这网无形无影，不露痕迹，且有“笼媒”来诱捕同类，还有“艾叶绿花”的巧妙伪装，里
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。进士及第。咸通中，与皮日休、陆龟蒙等有唱和。昭宗时曾居于青丘。《全唐诗》存诗二首。事迹见《太平广记》卷二五二引《玉堂闲话》、《唐诗纪事》卷六四。
衣锦，穿锦绣衣裳。语出《梁书·柳庆远传》：“高祖饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。’”后因以“衣锦还乡”谓富贵后荣归故里，炫耀于乡亲。黄滔《送翁员外承赞》：“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归
汉武帝时，杨仆屡建大功，但其家乡宜阳在函谷关外，杨仆认为不是关内人是一种耻辱，要求汉武帝同意将函谷关向东迁移，于是徙函谷关于新安，以故关为弘农县。事见《汉书·武帝纪》引应劭注。李瀚《蒙求》：“杨仆移关
喻战乱。语出《晋书·天文志中》：“数日俱出，若斗，天下兵起，大战。日斗，下有拔城。”杜甫《伤春五首》之三：“日月还相斗，星辰屡合围。”
三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
【介绍】：贯休作。周朴亦晚唐诗人，为人清高纵逸，淡薄名利，与贯休友善。诗中感叹世浊，又无中兴之主，故人格高洁不为世俗所知，德才茂行而不为世用。惋惜周朴生不逢时，济世之志无由施展。
酒的戏称。因酒能解忧，故称。白居易《劝酒寄元九》：“俗号销忧药，神速无以加。”
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎?处于镐京，乐八音之乐，与君臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平，君臣同乐。宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》：“镐