传说中的仙人，食松实，体生毛，能飞行。见汉刘向《列仙传·偓佺》。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。”
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
【介绍】：见皮光业。
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
(压yà)据五代王定保《唐摭言》卷三载，宝历年间，宰相杨嗣复大宴宾客，元稹、白居易、刑部侍郎杨汝士等皆于席上赋诗，杨诗后成而胜于元白，“汝士其日大醉，归谓子弟曰：‘我今日压倒元、白。’”后因以“压倒元
【介绍】：李白作。友人，当指王炎。李白《剑阁赋》题下注云：“送友人王炎入蜀。”此诗当为同时而作于长安。前四句写蜀道之难，极形象生动。颈联写秦、蜀二地风景之胜，尾联是对友人的安慰之辞。《唐宋诗醇》卷七云
【介绍】：苏颋作。阳将军，即杨执一。源，当作“原”。杨执一，开元时以左卫将军摄御史中丞为原州都督。此篇为颂祝之辞。友人赴任边塞重地，作者殷殷相嘱，希望他能效法汉代的霍去病和张奂，建立非凡的功绩，以获得
【介绍】：杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》诗三四句。写夹溪风景，鸟去鸟来于山色之中，年年如此；夹溪的人家，喜庆吊丧，人歌人哭，岁岁有异。在写景中暗寓山河依旧而繁华不再的感慨。
同“薜萝人”。孟郊《山中送从叔简赴举》：“却笑薜萝子，不同鸣跃年。”
张挂售卖。杜甫《夔州歌十绝句》之八：“忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时。”