屈原受谗被放逐后，行吟于江边。事见《史记·屈原贾生列传》。后因以“泽畔吟”指官吏被贬斥后的作品。贾至《岳阳楼宴王员外贬长沙》：“忽与朝中旧，同为泽畔吟。”
即照乘珠。权德舆《奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情寄诸兄弟仍通简南宫亲旧并呈两省阁老院长》：“人望皆同照乘宝，家风不重满金。”
位于四川江油市北郊，1962年筹建，1982年开馆。先后征集李诗版本、碑刻、拓片及李诗之书画五千余件。市内尚有李白故居陇西院、太白祠、太白故里青莲镇，以及点灯山、大匡山读书处、戴天山、窦圌山、太白湖、
(—cáng)指秋天。秋于五色属白，序属归藏，故称。魏徵《五郊乐章·白帝商音》：“白藏应节，天高气清。”
东汉许劭、郭太的并称。二人“少峻名节，好人伦，多所赏识”，“故天下言拔士者，咸称许郭”。事见《后汉书·许劭传》、《郭太传》。后遂以“许郭”代指喜于奖掖后进的人。方干《将谒商州吕郎中道出楚州留献章中丞》
诗歌风格。唐代宗大历(766—779)时期，安史之乱初平，诗人面对现实而又缺乏盛唐诗人的理想、豪气和激情，注意力多转向个人遭遇和个人感慨，在流连光景、酬和寄献的同时，抒写其闲寂哀婉之情，艺术上追慕六朝
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【生卒】：920—958【介绍】：字退身，徐州(今属江苏)人。南唐烈祖李昪第三子。中主李璟即位，立景遂为太弟，固辞不得，乃易字退身以明志。掌兵权，因太子李弘冀被谴，中主欲立景遂，为弘冀酖死。谥文成。《
马茂元、赵昌平选注。岳麓书社1985年出版，1992年修订重版，作为“韵文三百首系列”丛书之一种。该书是一部在总结清人蘅塘退士孙洙《唐诗三百首》经验教训的基础上，为适应新的时代要求，从唐诗客观存在的实
指人的言行总是在众人监督之下，如有错失，无法掩盖。语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎!”孟简《咏欧阳行周事》序：“既而南辕，妓请同行。生曰：‘十目所视，不可不畏。’辞焉。”