杜诗
诗集注本。唐杜甫著。清吴闿生选注。是书题为《杜诗》，不分卷，末署注者名，周采泉《杜集书录》考定为吴闿生注。所选据编年本，颇具眼力，杜诗佳作多在选中。然后分节注释，上承《千家注》及刘辰翁批，下逮仇、浦、杨各家，旁征博引，熔冶古今，自成一家言。且剪裁得体，不蔓不支，清代选杜，以此为佳。卷首所载《年谱》，亦与仇、杨各谱不同，颇为详赡，当为注者所辑。另有吴氏及引曾国藩、张裕钊批语多条，与选注并观，可见“桐城派”之家法。有铅印本传世。
诗集注本。唐杜甫著。清吴闿生选注。是书题为《杜诗》，不分卷，末署注者名，周采泉《杜集书录》考定为吴闿生注。所选据编年本，颇具眼力，杜诗佳作多在选中。然后分节注释，上承《千家注》及刘辰翁批，下逮仇、浦、杨各家，旁征博引，熔冶古今，自成一家言。且剪裁得体，不蔓不支，清代选杜，以此为佳。卷首所载《年谱》，亦与仇、杨各谱不同，颇为详赡，当为注者所辑。另有吴氏及引曾国藩、张裕钊批语多条，与选注并观，可见“桐城派”之家法。有铅印本传世。
战国时齐於陵仲子居楚，楚王知其贤，将以其为相，仲子不欲为仕，偕妻子隐遁，为人灌园以生。见晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后因以“逃相”为咏隐士之典。张九龄《九月九日登龙山》：“灌园亦何为，於陵乃逃相。”
【介绍】：宋计有功《唐诗纪事》卷二八曾录其诗《春女怨》，并称“顾陶取此诗为《类选》。”顾陶《唐诗类选》今虽佚，但知其书成于大中十年(856)，则知朱绛为宣宗以前人。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见邵拙。
怎叫。贯休《富贵曲二首》之一：“乐不乐，足不足，争教他爱山青水绿。”栖蟾《宿巴江》：“不觉日又夜，争教人少年。”
【介绍】：李白待诏长安时作。终南山，即秦岭，在今西安市南，紫阁峰是其主峰之一。因其峰上耸，形似楼阁故名。此诗写终南山苍翠的山色，舒卷的白云，意驰神往，表现出作者对隐居生活的无限向望和对宫廷生活的厌倦。
【介绍】：严维《答刘长卿蛇浦桥月下重送》诗句。修竹，挺拔之竹。二句从视觉、听觉两个方面描写朦胧凄清的秋夜景色，烘托别离气氛和愁绪。笔法上动静结合，语言洗练流畅，风格深婉秀丽。
晋代名士。阮咸之侄。为人以放旷任达自居，曾擅食浚仪令为宾客所备酒菜而遭时人非议，废居三十年。见《世说新语·任诞》南朝梁刘孝标注引《竹林七贤论》。李瀚《蒙求》：“阮简旷达，袁耽俊迈。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【生卒】：?—757【介绍】：唐代诗人。滑州(治今河南滑县东)人。玄宗开元、天宝间，累举进士，不第。天宝末，任丰城令。安史乱起，与张巡等人同守睢阳，拒乱军南进。与南霁云友善，霁云奉命乞师贺兰进明，抃与
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。武后时，隐于中条山，往来汾、晋间，自称年数百岁。武后遣使召之，果佯死不赴。开元二十一年(733)迎至东都。后恳辞归山，赐号通玄先生。玄宗为造栖霞观于蒲吾县隐所。后