上下；行止。杜甫《郑典设自施州归》：“攀援悬根木，登顿入天石。”
古诗《上山采蘼芜》是叙述被丈夫遗弃的女子又见到前夫时的言行的一首诗，诗中首联为“上山采蘼芜，下山逢故夫”。后因以“蘼芜山”为咏女子遭离弃之典。刘损《愤惋诗三首》之一：“从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
见“密迩”。
【生卒】：574—648【介绍】：唐代经学家。字冲远(一作仲达，疑误)。冀州衡水(今属河北)人。八岁就学，日诵记千余言。及长，明群经，通算历，善属文。隋大业初，举明经高第，授河内郡博士，补太学助教。隋
战国齐无盐人钟离春。有德而貌丑，齐宣王纳为王后。后用以指代丑女。李白《于阗采花》：“丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。”
犹曈昽。陈陶《冬夜吟》：“展转城鸟啼紫天，曈曚千骑衙楼前。”
本指关鸟兽的笼子，喻指官场。典出晋陶潜《归园田居五首》之一：“久在樊笼里，复得返自然。”李群玉《请告出春明门》：“本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。”
诗集。唐刘言史撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘言史歌诗》六卷，《宋史·艺文志七》著录《刘言史诗》十卷，《唐才子传·刘言史》谓“有歌诗六卷，今传”。然清刘云份编《八刘唐人诗》仅录《中唐刘言史诗》一卷，有
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”