清钱谦益撰。见《读杜小二笺》。
①以前。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》序：“向时沉默，驾四马而朝京师；今日逍遥，乘六龙而问风俗。”②当时。杜甫《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“向时礼数隔，制作难上请。”
【介绍】：杜甫于广德元年(763)10月在阆州(今四川阆中)作。王命，《诗经》有“王命召伯”、“王命申伯”之句，是王朝命将命臣之意。诗题取意于此。诗的前四句，写吐蕃侵扰陇右，巴西道路阻隔，将士死伤惨重
【生卒】：约739—818【介绍】：字卢符。籍贯不详。幼师事元德秀，元为之作《神聪赞》。中书令郭子仪荐为怀州参军，充四镇伊西节度巡官。历河阳、河东从事。迁太原府仓曹。入为殿中侍御史，充昭义节度参谋。召
【介绍】：字子真，泉州(今属福建)人。五代时仕闽为中书舍人，后归隐安溪凤髻山，与詹敦仁善。尝乘醉与人争妓者，既醒，乃集书籍中因酒致失者为《百悔经》自警，终不复饮酒。《十国春秋》有传。其诗不谐律，遣词用
【介绍】：见刘元淑。
东汉名士李膺的家门。《后汉书·李膺传》载：司隶校尉李膺名高一代，士人把受到他的接待比作登龙门。后因以“膺门”指名高望重能奖掖后进者的名士。方干《漳州亭言事寄于使君》：“鲤鱼纵是凡鳞鬣，得在膺门合作龙。
即景阳宫井。李商隐《景阳井》：“景阳官井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。”
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
《汉书·王吉传》载：贡禹与王吉为好友，王吉当官后，贡禹也高兴地弹去冠上尘，准备出仕了，时称“王阳在位，贡公弹冠”。后因以“贡禹冠”喻指愿意辅佐好友或有人提携。薛逢《上吏部崔相公》：“公车未结王生袜，客