格思
犹来到。思，语助词，无义。魏徵《享太庙乐章·雍和》：“神惟格思，锡祚不已。”
犹来到。思，语助词，无义。魏徵《享太庙乐章·雍和》：“神惟格思，锡祚不已。”
【介绍】：字德言。会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。康希铣兄。武后朝，任右台侍御史。中宗、睿宗朝，任修书学士。著有文集十卷、《累璧》十卷、《词苑丽则》三十卷、《海藏连珠》三十卷，见颜真卿《康使君神道碑
①生长繁育之理。白居易《文柏床》：“陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床……华彩诚可爱，生理苦已伤。”又《林下樗》：“秀檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。”②养生之理。刘禹锡《闲坐忆乐天以诗问酒
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。德宗、宪宗时人。元和二年(807)与白行简、杨敬之等同年进士及第。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存赋二篇。事迹见《登科记考》卷一七。
【介绍】：李商隐七绝诗《楚吟》末二句。上句既是实写眼前之景，又暗用宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为行云，暮为行雨”的语意；下句既是指宋玉，又是自指，宋玉因景而触发的国事身世之愁，亦是作者之愁。两句皆语含
唐州名。见“云中②”。
①谓虚寂玄妙之境。语本《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”②谓清静无为，任其自然。白居易《病中宴坐》：“外安支离体，中养希夷心。”③
闻一多著，余冠英结集，见《闻一多全集》第三卷。共收入论文7篇，年谱2种。著者博学多才，见解精到，其新颖视角，尤得现代学者之认同。其少陵年谱，多所发明；岑参系年，有开创之功，皆为学界所推重。上海古籍出版
指伯夷。借指高隐之士。杨巨源《送从叔牧永州》：“今朝小阮同夷老，欲问明君借几年。”
指买酒钱。语出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。”贺兰进明《行路难五首》之一：“但愿亲友长含笑，相逢不乏杖头钱。”
【介绍】：一作楚峦。五代后蜀僧。善书狂草，人比怀素，又工诗。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗4首又2句。