【介绍】:李商隐七律诗《锦瑟》末二句。“此情”统指作者在诗中所回忆的有关身世心境、追求向往等种种情事,“惘然”则概括了全诗感情的主线,意谓这一切情境岂待今日成为追忆时才不胜怅惘,即使在事情发生的当时就
见“尼父”。
诗集。唐畅当撰。《新唐书·艺文志四》著录《畅当诗》二卷,《宋史·艺文志七》作一卷,当有散佚。清龚贤辑《中晚唐诗纪》录《中唐畅当诗》一卷,今传。
指战国时燕人郭隗。郭隗用古代君王以千金买千里马之事劝说燕昭王广求贤士,燕昭王为之筑宫室而师事之,乐毅、邹衍、剧辛听闻后都投奔燕国。见《史记·燕召公世家》。张说《赴集贤院学士上赐宴应制得辉字》:“首命深
【介绍】:罗隐作。此诗亦为落第之作。一榻,用东汉陈蕃典。陈蕃为豫章太守时,不接宾客,唯徐稺来时设一榻,去则悬之,此喻知遇之恩。郢匠,用《庄子·徐无鬼》“运斤成风”故事,后泛指手法熟练、技术神妙之人,此
【介绍】:王绩作。山夜调琴,乃是幽人所为,白云明月相伴,自然清雅绝俗。末二句用高山流水之典,使人有知音难觅的惆怅。
金风和白露。亦借指秋天。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”宋秦观《鹊桥仙》词:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
指五代沈颜。《十国春秋·吴·沈颜传》载,沈颜有词藻,琴、弈皆臻神境,时人称之为“下水船”,言为文精速,无所不载。
道教谓修炼得道,白昼升入天界成仙。成真人《题壁》:“本拟白日升天,且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》:“不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。”
古台名。相传为周穆王为西极国化人所筑,在终南山上。一说为楚王所筑。亦有说为魏襄王所筑者。李商隐《河阳诗》:“黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。”