军中用的大鼓和小鼓。亦借指战事。戎昱《从军行》：“远戍报烽火，孤城严鼓鼙。”
犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
见“上蔡苍鹰”。
【介绍】：李商隐五律诗《风雨》颔联。上句用风雨中飘零的黄叶象征自己不幸的身世遭遇，触物兴感；下句实写青楼豪富自顾管弦歌吹，尽情享乐。一寂一喧、一苦一乐、一冷一热，形成鲜明强烈的对比，形象地展现出两幅对
【介绍】：见周如锡。
【介绍】：见钱俶。
【介绍】：杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗句。郑广文，即郑虔。安史之乱陷贼迫授伪职，今喜其归来同饮。白发丹心，明其忧在君国。杨伦曰：“虔虽伪授水部郎中，能诈称风，旋缓以密章达灵武，故以丹心称之。句亦
(—fèn)谁料；怎料。杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“此生遭圣代，谁分哭穷途。”
又称“对偶”、“排偶”或“偶对”。由两个字数相等、词性相对、结构相同或相近的语句所组成的结构都叫对仗。对仗作为一种常见的修辞手段，在各种文体中广泛使用，但尤以辞赋、骈文或诗词最为讲求。近体诗兴起后，律
清杨逢春编注。逢春，字芝山，无锡(今属江苏)人，约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》，三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(