【介绍】：桂州(今广西桂林)人，裴谐兄。天祐三年(906)以状元及第，历补阙，官终礼部员外郎。与曹松、贯休、王贞白等相友善。诗风近贾岛、李洞，字雕句琢，刻意求工。辛文房称其“为诗足奇思，非意表琢炼不举
【介绍】：戴叔伦《除夜宿石头驿》诗句。二句脱胎于梁武帝萧衍《子夜四时歌·冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。”表达了除夕之夜仍一人漂泊在外而思念故乡亲人的孤独寂寞之情。被胡应麟誉为“客中除夜之绝唱”。(
【介绍】：张说《游洞庭湖湘》诗句。二句写洞庭湖边的清冷平旷景色：略带寒意的沙滩与湖水交会，更加一望无际；布满霜花的树木在烟雾的缭绕中，显得更加挺拔。观察细致，刻画贴切生动。
聂夷中、杜荀鹤著。中华书局上海编辑所编辑，中华书局1959年4月初版，4．9万字，为《唐人集》丛书的一种。聂夷中的诗是从《全唐诗》中辑出。杜荀鹤的诗是以贵池刘氏刻本作底本，参校《全唐诗》，并据以补录了
见“大罗天”。
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”
扬州名胜。故址在今江苏省扬州市江都市郊。宋沈括《梦溪补笔谈》卷三认为唐时扬州有名桥二十四座。清李斗《扬州画舫录·冈西录》认为二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥。相传曾有二十四美人吹箫于此，故称。今扬州市重
春秋周大夫辛有适伊川，见百姓披发而祭，遂感叹王室衰微，中原礼仪消亡。见《左传·僖公二十二年》。后为咏王室衰微的典故。吴融《金桥感事》：“百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功。”
本谓古代经过阳关通向西域的大道。语出王维《送刘司直赴安西》：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”后因以“阳关道”或“阳关大道”谓康庄坦途或光明的前景。
晋诸葛恢年轻有才，为临沂令，丞相王导称他必将年轻而居高位，“当为黑头公”。又王珣为大司马掾，桓温也十分器重他，认为他“必为黑头公”。见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》及南朝梁刘孝标注引《续晋阳秋》。后因