唐康僚作。汉武帝重见李夫人故事，原出《史记》、《汉书》武帝本纪。武帝托方士以重见李夫人，在作者看来，主要在于“悲艳质以长逝，恨深情之莫通”，即因为“情”之所钟，所以此篇立足于写情。赋系律赋，以“神仙异术变化通灵”为韵。赋中写李夫人神情姿容，极其生动形象。如“初半面以呈姿，忽全身而表异。盈盈不笑，如羞久别之容；眷眷无言，莫问平生之事”，“翡翠帘前，怅望三千之女；芙蓉帐里，分明二八之人”，这些造语，都“自然娟丽，不假雕饰”(《赋话·新话》卷四)，是能引人联想的佳句。以汉武帝、李夫人事为题材者，历代文学作品甚多，赋中亦复不少。唐人陈山甫有同名作，谢观有《招李夫人魂赋》、元人陈樵有《李夫人赋》等，均系写情之作。康僚此赋形象生动、造语娟秀自然，可谓佳作。
佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《巫山高》。诗化用神话传说，极写巫山的高峻雄奇，令人叹为观止。唐高仲武云：“《巫山》诗，终篇奇丽。”(《中兴间气集》卷上)清乔亿亦云：“平正浑逸，无锻琢痕。此种题六朝人最擅
传说中的海名。在扶桑之东，水色碧，甘香味美。蓬莱仙山即在其中。见《海内十洲记》。杜甫《卜居》：“未成游碧海，著处觅丹梯。”
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
唐代温庭筠、李商隐的并称。二人有交往，同工骈文，风格缛丽，齐名于晚唐，号“温、李”；又均擅长诗歌，风格藻丽，亦齐名于世，唐末皮日休《松陵集序》已有“近代称温飞卿、李义山为之最”语。后人并称“温、李”，
吴文治编。中华书局1983年出版，为《古典文学研究资料汇编》之一种。全书113．6万字，选录中唐至近代有关韩愈的评述530余家，引书近600种。其书选材以对韩愈的思想及诗文创作进行评述的资料为主，兼及
【介绍】：唐彦谦《长陵》诗句。形容刘邦只知以武力夺取天下，重武轻文，遂使世风日下的情景。上句用《汉书·高祖纪》：“吾以布衣提三尺取天下，此非命乎?”下句化用《汉书·张释之传》：“假如愚民取长陵一抔土，
西汉公孙弘以军徒官至宰相，封列侯，因此十分注重招纳天下贤士，特建造东阁以为与贤士交接之处。见《汉书·公孙弘传》。后用作丞相延揽贤才之典。杨重玄《正朝上左相张燕公》：“长吁问丞相，东阁几时开。”亦省作“
《文选·殷仲文〈南州桓公九井作〉诗》：“爽籁警幽律，哀壑叩虚牝。”李善注引《大戴礼记》：“丘陵为牡，溪谷为牝。”后因以“虚牝”指深壑。韩愈《赠崔立之评事》：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”
《尚书·舜典》：“放驩兜于崇山。”后因以“崇山”作咏贬谪之典。杜牧《见宋拾遗题名处感而成诗》：“怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。”又《闻开江相国宋下世二首》之一：“贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。”