①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
赋集。唐谢观撰。谢观自制《谢观墓志铭》谓著述共四十卷，尤攻律赋。《新唐书·艺文志四》著录《谢观赋》八卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见著录刊行，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
元辛文房撰，周本淳校正。江苏古籍出版社1987年出版，又台湾文津出版社1988年出版。本书以佚存丛书本为底本，参校诸本，于每传之后详出校记，纠谬辨误，创获颇多。自撰“前言”，考论辛文房的思想、创作和诗
《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食、非醴泉不饮。”后以“栖梧”表示身居清要之职。亦喻得受庇护。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“戏藻嘉鱼乐，栖梧见凤飞。”
指吕尚。李白《鞠歌行》：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。”参见“朝歌屠叟”。
【介绍】：李白作。崔五郎中，即崔宗之，“饮中八仙”之一，李白好友，曾任尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职。排行第五，故称崔五。开元二十三年(735)，白游洛阳时遇崔宗之，崔有《赠李十二》诗，此诗是
指春秋楚大夫申包胥。伍员由楚奔吴，引吴兵攻楚，申包胥求救于秦，秦不许，包胥于秦庭哭七日七夜，秦终发兵救楚。事见《左传·定公四年》。张说《过庾信宅》：“包胥非救楚，随会反留秦。”
见“蜀魂”。
指歌手。孟浩然《和张二自穰县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神。”参见“郢中白雪”。
东汉末文学家，字公干，为曹操丞相掾属。其五言诗在当时负有重名，为建安七子之一。魏文帝曹丕《与吴质书》称其“有逸气”。见《三国志·魏志·刘桢传》。张九龄《眉州康司马挽歌词》：“刘桢徒有气，管辂独无年。”