①唐柳宗元著。南宋咸淳间廖莹中世彩堂刻。正集四十五卷，计雅诗歌曲一卷、赋一卷、文三十九卷、诗二卷、《非国语》二卷。又有《外集》二卷、《附录》二卷、《集传》一卷。以版刻精美见称。此本以《五百家注》本为祖本，在郑定本的基础上加以翻改。廖氏于刊刻时作了一些校勘，校正了若干文字的讹误，新增并改正了少量的注释。但删去了各家注释者的姓氏，从而为研读者造成一些不便。此本现藏北京图书馆。1923年蟫隐庐有影印本，1958年中华书局上海编辑所及1974年上海人民出版社均有断句排印本。尚有明清刻本多种。②柳宗元著。明嘉靖中郭云鹏济美堂刻本。正集四十五卷，又《外集》二卷，《龙城录》二卷，《附录》二卷、《传》一卷。此本雕镌甚精，前人多以此配东雅堂本《韩集》，以为并出于世彩堂本。但近人以此本与世彩堂本相校，知于注文颇有增删，与廖本实不尽同，故认为此本乃《五百家注》本的翻刻本。
【介绍】：温庭筠《过五丈原》诗句。云雕，云旗和雕旗。汉宫，指西汉宫阙所在地长安。二句谓诸葛亮挥师北进，铁骑奔腾，旌旗高举，屯营五丈原，气势凌厉地逼临长安。
【介绍】：道士。生平无考。《全唐诗补编·续拾》据《大还丹照鉴》收其《还丹口诀》1首。
《论语·八佾》：“子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也?’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎?’子曰：‘起予者商也!始可与言《诗》已矣。’”后因以“起予”用指对自己有所启发。权德舆《酬
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
【介绍】：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗句。破，有识破、书破、超过等义。二句自矜博通群籍，故作诗为文得心应手，若有神助。
【介绍】：张?《宴驸马宅》颔联。诗运用虚笔写宴终人散的景象：红药深院、绿杨掩映可见是高宅豪家，而人半醉、马频嘶更见生活之优闲、客人之众多。颇富太平、富贵气象。
清杜诏、杜庭珠编。一名《唐诗叩弹集》。杜诏(1666～1736)，字紫纶，锡山(今江苏无锡)人。庭珠，字诒谷，秀水(今浙江嘉兴)人，均生活于清康熙年间。《中晚唐诗叩弹集》，正集十二卷，续集三卷。专选长
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。睿宗时，为银青光禄大夫、崇文馆学士。玄宗先天元年(712)，曾与张齐贤、郑善玉等同作《仪坤庙乐章》十二首。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐史崇《妙门由起序》、《旧唐书
【介绍】：见韩宗。
【介绍】：司空图作。作于隐居中条山之时。表现作者摆脱官场羁绊，放怀山水的心理状态。诗采用比喻和使典隶事等手法，将内心世界和盘托出。