【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
穿着坚固的盔甲，拿着锐利的武器。谓奔赴战场作战。杜甫《魏将军歌》：“披坚执锐略西极，昆仑月窟东崭岩。”
【介绍】：白居易元和七年(812)作，时丁母忧退居下邽。诗人通过一次自晨至暮的秋原行，着重表现了农民善良淳朴的感情及诗人与农民之间和谐融洽的关系，诗中洋溢着自然朴素的田园气氛。不大注意描写原上秋景。《
说话或沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”后因以“语默”指出仕或隐退。陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。”
【生卒】：760—847【介绍】：唐代文学家。字举之。太原(今属山西)人，家于扬州(今属江苏)。排行十一。王播弟。贞元十四年(798)进士及第。十九年(803)登博学宏词科，授校书郎。元和三年(808
【生卒】：572—653【介绍】：《大唐新语》又误作随弘智。河南新安(今属河南)人。早年学通《三礼》、《史》、《汉》。隋大业中，为司隶从事。唐武德中，初授詹事府主簿，预修《六代史》、《艺文类聚》。转太
【介绍】：唐代诗人。河东闻喜(今属山西)人。生卒年不详。裴度子。大中初，官主客员外郎。后官职方郎中。大中十一年(857)以声绩不立，诙谐取容，改太子中允。与温庭筠友善，好作歌曲。时人谓其“能为淫艳之曲
【介绍】：五代诗人。字子真。泉州(今属福建)人。生卒年不详。闽通文中，官中书舍人。后弃官隐居于安溪凤髻山。《直斋书录解题》卷一九评其诗“怪而不律，亦不工”，并著录《刘乙集》一卷，已佚。《全唐诗》(含“
关心询问父母膳食如何。典出《礼记·文王世子》：“食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。”后用为称美太子或咏孝亲之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之二：“人向青山哭，天临渭水愁。鸡鸣常问膳，今恨玉京留。”
柳宗元撰。四十五卷，附《龙城录》二卷，《附录》二卷。明俞良甫刊本。即《五百家注》本的复刻本。此本国内已失传，日本京都帝国大学犹存。
《太平广记》卷一四引《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”后因以“拔宅上升”指全家成仙。亦喻指科举成名。王贞白《御试后进诗》：“二十五家