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濯濯

明净清新貌。戴叔伦赋得长亭柳》:“濯濯长亭柳,阴连灞水流。”

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  • 濯足

    本谓洗去脚上的污垢。后因以喻清除世尘,保持高洁。李白《酬崔五郎中》:“举身憩蓬壶,濯足弄沧海。”参见“濯缨”。

  • 毕曜

    【介绍】:或作“毕耀”,排行第四,东平(今属山东)人。玄宗、肃宗朝,曾历太常寺太祝、司经局正字、县尉、侍御史。其执法严谨,史家以为酷吏,入于《旧唐书·酷吏传》。有诗才,善为小诗,杜甫称为“流传江鲍体”

  • 头角折

    《汉书·朱云传》载,汉元帝令少府五鹿充宗与诸《易》家论辩,诸儒莫能与之抗,唯朱云举首而请,在论辩中连折五鹿充宗。诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。”后因以“头角折”喻指挫折、败颓。杜牧《池州送孟迟

  • 图形类狗

    犹画虎不成反类狗。比喻事与愿违。语出《后汉书·马援传》:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“图形反类狗,入梦肯非熊。”

  • 八景舆

    传说仙人所乘车名。南朝梁陶弘景《真诰·甄命授》:“仙道有八景之舆以游上清。”无名氏《太清宫乐章·序入破第一奏》:“一奏三清乐,长回八景舆。”

  • 端木辞金

    指孔子学生端木赐从诸侯手中赎出奴隶而辞掉官府赏金之事。孔子认为这样不对,不利于鼓励大家去赎人。见《孔子家语·致思》。李瀚《蒙求》:“端木辞金,钟离委珠。”

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    【介绍】:五代诗人。庐山(今江西九江境内)人,一说籍贯不详。生卒年不详。后梁开平二年(908)进士及第。南唐时居庐山。立性僻野,不接俗士。黄损、熊皎、虚中曾师事之。齐己有《贻庐岳陈沆秀才》称其“为儒老

  • 姚偓

    【介绍】:生平不详。一作姚渥。《全唐诗》存其《南源山》诗1首。

  • 谢玄晖

    即谢朓。朓字玄晖。韩翃《送李侍御归宣州使幕》:“官齐魏公子,身逐谢玄晖。”

  • 应奉五行

    (行háng)应奉,东汉人,字世叔。应奉年少聪颖,博闻强志,读书同时可看五行。见《后汉书·应奉传》。李瀚《蒙求》:“应奉五行,安世三箧。”