夜行的船。棹，船桨，代指船。韩愈《答张彻》：“急时促暗棹，恋月留虚亭。”
即三缄其口，意为封口三重。汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!’”后用以指慎于言辞。权德舆《诫言》：“言之或未行，前哲所
唐张固《幽闲鼓吹》：“白尚书(居易)应举，初至京，以诗谒顾著作(况)。顾睹姓名，孰视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”《唐摭言》卷七则作“长安百物贵，居大不易。”或谓所记时、地不确，“如谓居易有谒顾况
即栖遑。陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“我辈何为尔，栖皇犹未平。”
【介绍】：韦庄作。写诗人秋日一早动身远行所见所感。首联交待清晨上马路穿禾黍之中，绕于宫墙而去。中二联绘眠中所见：残月露华，野风莲萼，驿楼隐隐，云树苍苍，皆为拂晓中景。最后一联言景色虽佳，而我归心似箭，
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化
【生卒】：?—727【介绍】：排行六。洛阳(今属河南)人。睿宗时任吏部员外郎。玄宗为太子时官太子舍人。后以直言敢谏擢为中书舍人，固辞，改授谏议大夫、知制诰。开元初拜中书舍人。后坐事贬为洋州刺史，历庆、
春秋楚国优伶。优孟滑稽多智，楚贤相孙叔敖死，优孟着其衣冠，模仿其神态动作，为楚庄王祝寿，庄王以为孙叔敖复生。见《史记·滑稽列传》。李益《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。”
即丁令威。传说中的仙人名。诗文中多用以咏仙道。钱珝《江行无题一百首》之六三：“黄鹤无心下，长应笑令威。”参见“丁令威”。
供奉天子祖庙以为祭品的牺牛。庄子曾以之为喻，比喻高官厚禄之人虽享受荣华富贵，也不过是君主的牺牲品。见《庄子·列御寇》。韩愈《寄崔二十六立之》：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”