字典APP>历史百科>诗词百科>焦尾

焦尾

典出晋干宝《搜神记》卷一三:“汉灵帝时,陈留蔡邕……至吴,吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈声,曰:‘此良材也。’因请之,削以为琴,果有美音。而其尾焦,因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀题僧房双桐》:“谁能事音律,焦尾蔡邕家。”亦作“焦桐”、“焦梧桐”。张又新《吹台山》:“应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。”贾岛《投孟郊》:“愿倾肺肠事,尽入焦梧桐。”

猜你喜欢

  • 北庭贻宗学士道别

    【介绍】:岑参作。天宝十四载(755)四月,作者于北庭送宗学士归龟兹,写此诗以赠别,表达了真挚的友情和对友人失志的极大同情。诗先描述了宗学士投笔从戎、屡立战功却不得赏爵的失意情状,再写二人的友谊和悬想

  • 义昭

    【介绍】:唐末五代时僧人,曾住婺州金柱山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。

  • 六窦

    唐代窦叔向与其五子常、牟、群、庠、巩的合称。六人俱能诗。窦叔向闻名于大历(766—779)时期。窦常等知名于德宗、宪宗时。后人称之为“六窦”。元辛文房《唐才子传·包融》称:“父子如三包、六窦、……。”

  • 洪崖子

    【介绍】:见张氲。

  • 唐昭宗

    【介绍】:见李晔②。

  • 禅心对虎

    指修行坐禅。也指僧人修行之所。刘长卿《宿北山禅寺兰若》:“上方鸣夕磐,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。”

  • 郑翼

    【介绍】:见郑世翼。

  • 但见时光流似箭,岂知天道曲如弓

    【介绍】:韦庄《关河道中》诗句。后句出自《老子》七十七章:“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”此反其意而用之。二句言时光流逝迅速,而天道不公,不能不令人愤懑。

  • 史维翰

    【介绍】:生平无考。《全唐诗补编·续补遗》收诗1首。

  • 没娑

    犹摩娑。抚摸。王梵志《家中渐渐贫》:“长头爱床坐,饱吃没娑肚。”