①汉武帝刘彻的陵墓。在今陕西省兴平县东北。武帝在世时好神仙，相传西王母曾说他不是仙才。后因以“茂陵”指人求长生不易。李贺《苦昼短》：“刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”②司马相如病免后家居茂陵，后用“
【介绍】：见程行谌。
南朝齐武帝第十一子萧子罕，因其母病，昼夜祈祷，以竹制火把照夜。为其孝心所感，此竹宿昔枝叶大茂。侍读贺子乔等人为赋颂以歌其事。事见《南史·齐武帝诸子传》。后因以“歌王子”为咏竹之典。贾岛《题郑常侍厅前竹
【介绍】：白居易作于元和五年(810)，三十九岁，当时为左拾遗、翰林学士。这是一首对自己画像的题诗，是作者当时心态的真实写照，即自己难改刚直不阿、桀骜不驯的秉性，很难与黑暗势力同流合污，不如早日归隐山
晋葛洪《抱朴子·祛惑》载：项曼都入山学仙，仙人以流霞一杯饮之，此后竟不再饥渴。后遂以“霞酌”指仙酒，以“霞杯”指盛满美酒的酒杯。钱起《宴郁林观张道士房》：“仙侣披云集，霞杯达曙倾。”孙荣《北里志·王团
潢池本谓积水而成的小池。汉时龚遂曾将被迫造反的饥民比作幼儿弄兵于“潢池”。见《汉书·龚遂传》。后因以“潢池”谓叛乱。元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“每想潢池寇，犹稽赤族惩。”
刘远智著。台湾文津出版社1987年2月出版。全书共分六章。首章论陈子昂之生平行谊，次论陈子昂之时代环境，三论陈子昂之论诗观点，四论陈子昂感遇诗之渊源与流衍，五章是感遇诗之分析与品评，六章论感遇诗之校记
【介绍】：见温庭筠。
【介绍】：孟浩然作。耶溪，即若耶溪，在今浙江绍兴市南若耶山下，相传古代美女西施曾浣纱于此，故又称浣纱溪。作于在越州(今绍兴市)期间。诗写傍晚清辉娱人，溪水可鉴，老翁垂钓，少女浣纱的耶溪静谧美景，更表现
指西汉李延年的妹妹。亦代指美女。李白《中山孺子妾歌》：“虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。”参见“延年①”。