王宜之
【介绍】：
见王福娘。
【介绍】：
见王福娘。
汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
【生卒】：919～1001【介绍】：俗姓高，祖籍渤海，德清(今属浙江)人。吴越钱镠宝正(926～930)时于杭州灵隐寺(一说祥符寺)出家。通南山律，时称“律虎”。颇受吴越钱氏诸王礼敬，任两浙僧统达数十
谓生逢盛世。王建《上李吉甫相公》：“圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。”
【介绍】：储光羲作。题下原注云：“天宝六载冬十月，皇帝如骊山温泉宫，名其宫曰华清。”据此，则诗当作于天宝七载(748)，时光羲官太祝。华清官，故址在今陕西临潼骊山山麓，山有温泉。唐贞观十八年(644)
①只能，仅能。李中《哭舍弟二首》之一：“谁知归故里，只得奠吟魂。”②仅有；只得到。刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》：“新墅烟火起，野程泉石间。岩廊人望在，只得片时闲。”李商隐《武夷山》
成都的别称。据晋干宝《搜神记》卷十三载：秦惠王二十七年，张仪筑成都城，屡建屡塌坍。有大龟自江中出，行至东子城东南隅而死，巫师说依龟行之迹建城即可，依其言果建成。后人因称成都为“龟化城”，亦省称“龟城”
指《鹦鹉赋》。杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“健笔凌《鹦鹉》，铦锋莹鸊鹈。”
【介绍】：见李收。
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”称道教。亦称佛教。刘孝孙《游灵山寺》：“永怀筌了义，寂念启玄门。”
【生卒】：937—1013【介绍】：字叔昭，洪州(今江西南昌)人。南唐后主时因上书言事而署录事参军。入宋后历仕太祖、太宗、真宗三朝，知温、梧、鄂等六州，以光禄少卿终官。《宋史》有传。《全唐诗补编·补逸