诗集。唐释王梵志撰。一卷，附拾遗。王梵志集最早见于著录的是大历六年(771)沙门法忍手抄《王梵志诗一百一十首》本(今藏俄罗斯圣彼得堡博物馆)，稍后《日本国见在书目》著录有《王梵志诗二卷》、《王梵志二》。北宋时，《宋秘书省续编到四库阙书目》载有《王梵志诗》一卷，又《宋史·艺文志》亦载《王梵志诗集》一卷。然原集久佚，诸书失载。清光绪二十六年(1900)，在敦煌藏经洞始发现王梵志诗抄本多种，原件被劫藏至英、法、俄、日等国。被伯希和劫往法国的有五个残卷，其中以宋开宝五年(972)阎海真写本(P2718)最为完善。被斯坦因劫往伦敦的有六个残卷，其中以《王梵志诗集并序上》(S0778)最为人注目。一九二五年，刘复迻录有《王梵志诗》一种。一九三五年，郑振铎纂编《世界文库》时，辑有《王梵志诗》一卷。此集以P2718敦煌卷子为底本，参校P3266残卷本，共录诗九十二首，又附拾遗十七首。项楚有《王梵志诗校注》。
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话
指屈原。李白《赠秋浦三首》之三：“应念金门客，投沙吊楚臣。”韩愈《送惠师》：“斑竹啼舜妇，清湘沉楚臣。”
楚王。诗赋中常指楚襄王，用为咏男女情爱之典。张祜《送人归蜀》：“萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。”参见“朝云暮雨”。
【生卒】：753—830【介绍】：唐代文学家。字达夫。虢州弘农(今河南灵宝)人。排行三。杨嗣复父。天宝末客居河朔。避乱飘泊至江东。大历六年(771)进士及第。次年登博学宏词科，补句容主簿。辟鄂岳、江西
①指中和节。陈羽《和王丞相中和日》：“节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。”参见“中和节”。②儒家所主张的一种使天下万物达于和谐状态的境界。刘长卿《送梁郎中赴吉州》：“旧官移上象，新令布中和。”
日初出渐明貌。卢纶《王评事驸马花烛诗》之四：“平明却入天泉里，日气曈昽五色光。”
【介绍】：湖州(今属浙江)人。五代吴越时僧人。谒雪峰义存得法。先住明州翠岩，世称翠岩和尚。后吴越王请其住杭州龙册寺，赐号永明大师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗3首。
【介绍】：刘沧《游上方石窟寺》诗颔联。出句模声，谓疏磬隐约，声绕寒水。构思巧妙，想象奇特。对句绘形，谓高楼危迥，直接白云。境界澄远，格调高古。二句模声绘形，各尽其宜。
①古时谏官所上奏章。孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》：“白简徒推荐，沧洲已拂衣。”②道士祭神的文书。陆龟蒙《和袭美伤开元观顾道士》：“多应白简迎将去，即是朱陵炼更生。”
杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的