后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
【生卒】：894—972【介绍】：五代文学家。本名昭远，字潜夫。濮州范县(今属河南)人。后唐时，为翰林学士、左补阙，累官御史中丞。后晋天福二年(937)迁户部侍郎，充翰林学士。历兵部、吏部侍郎。八年(
人名。春秋齐人，家贫无以养母，曾向晏子乞米度日。后闻晏子见疑于君，自刎以白晏子之冤。事见《晏子春秋·内篇杂上》。后遂以指贫寒、义侠之士。亦省称“北郭”。钱起《小园招隐》：“谁言北郭贫，能分晏婴粟。”李
比喻心胸旷达，自然随缘。权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》：“散木固无堪，虚舟常任触。”参见“虚舟①”。
指李陵。汉武帝时任骑都尉，故称。戎昱《从军行》：“昔从李都尉，双鞬照马蹄。”参见“李陵”。
比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载：苏秦以约纵游说诸侯，他曾用谚语“宁为鸡口，无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”
谓阴间。韩愈《送无本师归范阳》：“众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。”
楼名。故址在今四川省绵阳市。乃唐高宗时越王李贞为绵州刺史时所建。杜甫有《越王楼歌》诗。
文集。唐康希铣撰。颜真卿《汲郡开国公康使君神道碑铭》谓文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《康希铣集》二十卷。其后未见著录。作品已佚。
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释