全部占有，占尽。白居易《题孤山寺石榴花示诸僧从》：“山榴花似结红巾，容艳新妍占断春。”欧阳炯《春光好》词之八：“无处不携弦管，直应占断春光。”
【介绍】：见李贻孙。
郭以格编著。广西民族出版社1991年2月出版，21万字。著者以古代传说中的神仙、部落领袖和历史名人为经，以唐诗对古代名人的咏唱为纬，编织出一幅既表现中华民族光辉灿烂文化，又反映波澜壮阔历史进程的优美秀
东汉人高凤好学，他妻子把麦子晒在院子里，让他拿着竹竿在家看麦子赶鸡。忽下暴雨，高凤专心读书，雨水把麦子漂走了都不知道。见《后汉书·高凤传》。后遂用为好学之典。李瀚《蒙求》：“常林带经，高凤漂麦。”
【介绍】：蔡孚作。诗叙述了打球这一游戏过程，流露出赞美之情。全诗用七言排律写成，气势流畅，不失为千古绝唱。杨慎曰：“七言排律，唐人亦不多见。初唐有此首及谢偃《新曲》、崔融《从军行》，可谓绝唱。其后则杜
王维、裴迪撰。王维晚年，得宋之问蓝田县辋川别业，隐居奉佛。其《辋川集序》云：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸沜、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、
王礼锡著。神州国光社1936年出版。全书分八章，约6．5万字。该书全面论述和考证李贺的生平、思想和创作活动，对长吉诗产生的社会、文学背景，长吉诗的审美特征、长吉诗的影响等，进行了深入细致的探讨。特别就
【介绍】：五代后周时吴兴(今浙江湖州)人。《全唐诗补编·续拾》收其《始迁青溪望吴兴故里》诗1首。
南朝陈将亡时，后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至，恐夫妻分离，日后难以聚合，乃将铜镜破为两半，各执其一，后果遇兵乱失散，然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合
今安徽省当涂县东梁山与西梁山之合称。二山隔江对峙，相望如门，故谓之天门山。此地形势险要，江流汹涌。李白《望天门山》诗即指此。