白用晦
【介绍】：
即白敏中。
【介绍】：
即白敏中。
【介绍】：王涯《秋思二首》其一诗句。天河，银河。鹊，喜鹊。二句借秋天凄凉景象抒写女子的相思怀人之情。出句以月度银河、月光因露气而沾湿，写望月之久；对句一反灵鹊报喜的传说，由鹊起惊叶写由喜而惊而悲的心境
①道士唱经礼赞。戴叔伦《赠月溪羽士》：“月明溪水上，谁识步虚声。”②道家谓神仙的凌空步行。窦参《登潜山观》：“攀萝歇复行，始得凌仙坛……至今步虚处，犹有孤飞鸾。”
两种草名。《左传·成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃；凡百君子，莫不代匮。’”后用以喻低贱的人或物。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“安将蒯及菅，谁慕粱与膏。”
指农书。《史记·李斯列传》载，李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书，惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产，过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》：“长把种树书，
罗隐著作的综合本。(1)明万历中海盐姚士麟重辑、屠中孚校刊的五卷本，题《罗昭谏江东集》或《江东集》。见黄虞稷《千项堂书目》及邵懿辰《四库简目标注》。五卷本虽存，但并非全璧。(2)清康熙九年(1670)
据《庄子·肤箧》载：楚宣王大会诸侯，鲁恭公晚到且所带酒薄无味，宣王欲辱之，恭公不辞而还，宣王发兵与齐攻鲁，梁惠王以前本欲攻赵，而怕楚国救赵，乃乘楚攻鲁之际，发兵围攻赵国。后因以“鲁酒”作牵连得祸之典。
【介绍】：张籍作。诗中描写一贫妇的不幸遭遇：租赋多而输纳不足，夫死儿在狱，大旱无收成，而县官只管催收军粮，不顾百姓死活。深刻地揭露了统治者的残暴无情。诗中“山头鹿”乃用《诗经》起兴之法，古风盎然。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
【生卒】：?—711【介绍】：唐代诗人。字元度。宋州宁陵(今属河南)人。弱冠举进士，授河南尉，累迁左台监察御史。武后天授中，奉诏推按来俊臣罪，反为俊臣构陷，贬潾水令。俊臣死，召为给事中，转凤阁舍人。中