【介绍】：
李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六三列于《杂曲歌辞·齐瑟行》。三国魏曹植始为此题，郭茂倩曰：“白马者，见乘白马而为此曲。言人当立功立事，尽力为国，不可念私也。”胡震亨云：“曹植《齐瑟行》‘白马饰金羁’，言人当立功边塞，白拟为《白马篇》，诗义同。”(《李诗通》卷一)此诗写了一位侠士，他身骑骏马，腰佩玉剑，身着珠袍，在市中斗鸡走马，弄刀张弓，纵酒杀人。一旦闻国家有事，便从军塞上，报国杀敌。功成归来，眼空无物，不事权贵。而不愿老死林下，做一个默默无闻之辈。诗中既有对其意气飞扬的侠士生活的向往，又有对其桀骜放荡之气的微讽。萧士赟云：“此诗寓贬于褒，寄扬于抑，深得《国风》之旨，读者宜细味之。”(《分类补注李太白诗》卷五)约作于天宝三载(744)，李白游长安时。
孙逖《和韦兄春日南亭宴兄弟》诗有“门向宜春近”，题下原注：“兄在京。”宜春，指宜春苑，本为秦离宫名，在唐曲江池一带。据诗及注知，亭在长安(今陕西西安市)城南附近，距秦宜春苑遗址不远。
【介绍】：李绅《过钟陵》诗句。钟陵，在江西进贤县西北。这两句描写钟陵城外的江上夜景。江郭楚山相对，月色渔火辉映，“千里”、“万家”状出阔大境界。
指汉张骞。张骞因出使西域，通大月氏有功，被封博望侯。见《汉书·张骞传》。虞世南《结客少年场行》：“寻源博望侯，结客远相求。”亦省称“博望”。羊士谔《赴资阳经嶓冢山》：“今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源”
指南朝宋建平王刘景素。景素为宋文帝之孙，好文章书籍，喜招慕礼节四方贤士，史称朝野归心。见《宋书·刘景素传》。后因以“建平家”代指京城亲王之门。王维《送孙秀才》：“帝城风日好，况复建平家。”
即十字对。宋葛立方《韵语阳秋》卷一：“五言律诗于对联中十字作一意处甚多，如《碧澜亭诗》云：‘危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀。’……诗家谓之‘十字格’。”参见“流水对”。
【介绍】：唐代诗人。太原祁县(今属山西)人。温庭筠弟。生年不详。举进士不第。约大中十二年(858)，辟山南东道节度使从事，与段成式、韦蟾等交往唱和，集为《汉上题襟集》十卷，今佚。约咸通七年(866)，
倘若不是。杜甫《寄薛三郎中》：“自非得神仙，谁免危其身?”
明张綖撰。凡十六卷。此书以范梈《批选杜诗》为底本，不分体，以时间先后为次，逐诗编年，对宋人梁权道、蔡梦弼、黄鹤及明初单复诸谱编年之误者，多有所辨证。每篇诗题之后作简要题解，或解释题意，或略述时事，以明
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
指寻访朋友或夜晚出行。安道，晋戴逵的字。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“兴掩寻安道，词胜命仲宣。”参见“雪舟相访”。