凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
腾跳。杨师道《奉和圣制春日望海》：“搴旗羽林客，跋距少年场。”
①相传周灵王太子乔驾鹤飞升，后因以“鹤驭”指太子的车乘。借指太子。白居易《寄李相公崔侍郎钱舍人》：“曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。”②指仙人。传说成仙得道者多骑鹤，故名。吴融《和皮博士赴上京观中修灵
亦省称“五言律”、“五律”。指全篇由五字句构成的律诗。全诗五言八句，双句押韵，首句可押可不押，通常用平韵，一韵到底，不可转韵。每句平仄有一定格式，且上下句平仄相反。除首两句与末两句外，中间两联必须对仗
知心人。指好友或情人。李咸用《送进士刘松》：“滔滔皆鲁客，难得是心知。”
见“梁园”。
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
【介绍】：玄宗时道人。开元末，在西岳庙，弊衣布囊，宦官问所习，不对。玄宗召问道术于蓬莱院，亦不对。后请归山，留诗于壁，预言“蜀路西行，燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。
三国魏嵇康不满司马氏之为政，隐居不仕，其友山涛请其出仕，嵇康作《与山巨源绝交书》，自陈自己有“七不堪”、“二甚不可”之习，无法胜任官职，其不堪之一即为“卧喜晚起”。后因以指不宜出仕任职。杜甫《览镜呈柏
【生卒】：?～829【介绍】：字大受，安邑(今山西运城)人。贞元九年(793)进士。累官至福建观察使，后因贪赃流徙播州而卒。与韩愈有交往，愈有《与卫中行书》。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。