簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
【介绍】：临汝(今河南汝阳)人。天宝九载(750)进士，至德二载(757)任湖州参军。广德元年(763)至大历八、九年(773、774)为浙东节度使幕僚、浙西观察从事、检校大理司直，曾参预鲍防、严维和
指任公子。薛据《登秦望山》：“将寻会稽迹，从此访任公。”参见“任公子”。
弥缝，弥补。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。”
【介绍】：郑谷作。当为僖宗中和间(881—884)在蜀中作。诗咏海棠。首联赞颜色鲜艳，令人销魂，颔联捕捉其“新著雨”、“欲开时”情景，着力刻画海棠秾丽娇娆的丰姿神采，颈联以莫愁、梁广衬托海棠之美丽与风
古十二乐律中六阴律之一。《史记·律书》：“夹钟者，言阴阳相夹厕也。”韩愈《忆昨行和张十一》：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。”
〔美〕斯蒂芬·欧文著。此为《盛唐诗》第八章(耶鲁大学出版社1980年出版)。认为李白的主要特征在于淋漓尽致地自我表现，展示他的为人纵心所欲和作诗的天然神助。其才能在于奇异的想象而非敏锐的观察。怀古诗常
惠，指惠施。《庄子·徐无鬼》载：战国时，惠施是庄子的论辩对手，惠施去世后，庄子为失去唯一的论辩对手悲哀而不再与人辩论。后因以“惠死庄杜口”作哀悼亡友之典。白居易《哭崔常侍晦叔》：“惠死庄杜口，钟殁师废
即幼妇碑。寒山《诗三百三首》之一三九：“杨修见幼妇，一览便知妙。”参见“黄绢①”。
①《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后因以“杨朱哭”为哀悼死者之典。王维《过沈居士山居哭之》：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”②犹杨朱泣岐。孔武仲《舍轿马而步》：“聊歌以自娱，