破斋
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
明梅鼎祚选辑，屠隆集评。鼎祚(1553～1619)，字禹金，宣城(今安徽宣州)人。屠隆(1542～1605)，字纬真，又字长卿，号赤水、鸿苍居士，鄞县(今属浙江)人。明人对李、杜优劣争端颇多，故梅氏有
萧文苑著。世界知识出版社1994年2月出版。作者以短篇小章，多方位，多角度透视了唐代的文化习俗、士人的生平心态、诗歌的思想艺术等问题，展示出唐诗丰富的内涵和情韵。本书角度新颖，内容广泛，行文轻松幽默而
【介绍】：李群玉《和吴中丞悼笙妓》诗颔联。二句写“多情草色”与“无主杏花”的相似境遇，取譬明切，寄意深婉。句中“还”、“自”二字乃诗眼所在，刻画笙妓凄苦无依情状，极为传神。
衰败的民风习俗。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵，只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》：“独游念求仲，开径召王孙。”参见“求羊”。
【介绍】：吕温作。长安秋夜砧声处处，诗人由砧声繁密，想到富家罗纨之多，进而思及天下无数饥寒百姓，不禁怅恨。诗作批判了贫富不均的现实，感情深沉，角度独特。
犹君位。王绩《过汉故城》：“奥位匪虚校，贪天竟速亡。”
【介绍】：赵嘏《虎丘寺赠渔处士》诗颔联。二句勾画出一幅山水秋意图。天空迥彻，千岩峻拔，群峰绵延；夕阳余晖，波阔水宽，境界澄远。二句珠联璧合，皆为佳句。
【介绍】：可朋诗残句。诗写雨后奇景：彩虹一现，则千峰雨色始住；潮水汹涌浩荡，江天一色。宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此句出自李商隐“虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。”
厮奴，奴仆。李商隐《行次西郊作一百韵》：“使典作尚书，厮养为将军。”