秉烛
见“秉烛游”。
见“秉烛游”。
争先。寒山《诗三百三首》之九一：“争头觅饱暖，作计相噉食。”齐己《寄吴国知旧》：“晴色水云天合影，晚声名利市争头。”
语出《左传·襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后用以喻制伏猛兽或消灭敌人。杜牧《雪中书怀》：“如蒙一召议，食肉寝其皮。”
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
即浣花溪草堂。杜甫《相从歌》：“成都乱罢气萧瑟，浣花草堂亦何有。”
谓祭祀、仪仗等器物。权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一：“归全荣备物，乐善积深恩。”
【介绍】：见薛稷。
【介绍】：唐代诗人。字子文。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人。会昌三年(843)进士及第。该年主考王起为三知贡举，有诗答友人贺诗。思言等从而和之。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐摭言》卷三。
①清刘廷忠编。廷忠，字抱悫，约为清乾隆时人。《唐诗说》，八卷。选录唐人近体诗291首，按体分排，依次为五绝46首，七绝52首，五律82首，七律64首，五排47首。有题解、注释、评析。书前有凡例和刘氏自
①指首阳山。在今山西省永济县南。相传伯夷、叔齐隐居于此。陈子昂《感遇诗三十八首》之十四：“西山伤遗老，东陵有故侯。”②在四川省北部，为岷山主峰。也称雪岭。杜甫《野望》：“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
即杨梅。晋孔坦到杨氏朋友家，朋友不在家，朋友之子设杨梅招待他，孔坦戏称杨梅为杨家果，朋友之子以“未闻孔雀是夫子家禽”为对。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。张祜《送苏绍之归岭南》：“珠繁杨氏果，翠耀孔