伯成，即伯成子高。相传为尧时的诸侯。到禹时，感到世道衰微，便辞去诸侯，隐居耕种。事见《庄子·天地》。后因以“伯成耕犁”咏辞官归隐之事。李白《万愤词投魏郎中》：“舜昔授禹，伯成耕犁。德自此衰，吾将安栖。
【介绍】：见李从谦。
【介绍】：段文昌《题武担寺西台》诗句。余霞，残留的晚霞。落照，落日。二句以白描手法刻画武担寺(在今四川成都西北武担山上)周围秋天日暮时山水景象。光色对比强烈，画面层次分明。语言虽清丽秀媚，意境却十分开
【介绍】：杜审言作。见《和康五庭芝望月有怀》。
诗集。唐雍裕之撰。《新唐书·艺文志四》著录《雍裕之诗》一卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《雍裕之集》一卷。《宋史·艺文志七》复作《雍裕之诗》一卷。其后未见集本刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗一卷。
①指贤达之士的贫穷居处。崔备《使院忆山中道侣兼怀李约》：“阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。”参见“阮家贫”。②阮咸精通音律，善弹琵琶。后因以“阮巷”为咏音乐之典，刘禹锡《和令狐相公南斋小宴听阮咸》：“阮巷久芜
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”
杜牧有《台城曲二首》咏南朝故都金陵遗迹，其一首有“门外韩擒虎，楼头张丽华”之语，本谓陈后主耽于声乐，昏庸无度，敌军已攻近城门，而自己犹沉湎于女色，以至于国破家亡。后因以“门外楼头”指君主荒淫，国破家亡
【生卒】：约832—?【介绍】：唐末诗僧。婺州兰溪(今属浙江)人。幼年于兰溪出家，与和安寺诗僧贯休为邻，时相唱和。后历游杭州、润州等地。又入长安，住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。《全唐诗》存其诗8首、
【介绍】：韦应物作。全椒县，唐属滁州，今属安徽。《舆地纪胜·淮南东路·滁州》：“神山，在全椒县西三十里，有洞极深。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗，此即道士所居也。”韦于建中三年(782)四月除滁州刺史，