红粟
据《汉书·贾捐之传》载:西汉强盛时,太仓之粟储积过久,腐败变红。后因以“红粟”比喻储粮丰足。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“意待犬戎灭,人藏红粟盈。”
据《汉书·贾捐之传》载:西汉强盛时,太仓之粟储积过久,腐败变红。后因以“红粟”比喻储粮丰足。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“意待犬戎灭,人藏红粟盈。”
即隔句对。王力《汉语诗律学·近体诗》:“第一种是上一联的出句和下一联的出句相对,对句亦与对句相对。这种对仗叫隔句对,《中原音韵》论曲时称为扇面对。”如白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》:“缥缈巫山女,
只愿,但愿。杜甫《送高三十五书记》:“崆峒小麦熟,且愿休王师。”
【介绍】:生卒年、籍贯不详。南唐时人。以建州观察使王崇文重建武夷山神佑宫,奉命作碑文。《全唐文》存文一篇,《全唐诗》录该文铭文部分为诗而收入。事迹见其所作文。
①往返;来回走动。李白《留别贾舍人至二首》之一:“裴回苍梧野,十见罗浮秋。”杜甫《寄赞上人》:“裴回虎穴上,面势龙泓头。”②犹彷徨。游移不定貌。王昌龄《长信怨》之二:“奉帚平明金殿开,暂将团扇共裴回。
山名。在甘肃天水市西。古代以为是日落的地方。裴迪《南垞》:“落日下崦嵫,清波殊淼漫。”诗文中多用以比喻人到暮年或死亡。李益《置酒行》:“安得凌风羽,崦嵫驻灵魂。”武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之
文集。唐沈齐家撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《沈齐家集》十卷。其后未见著录,当已亡佚。无作品传于今。
战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,而和者数人而
【介绍】:法名未详。五代前蜀僧人,常持大帚,无论官府、民居、寺观,过即扫之,因称为扫地和尚。前蜀末年,于各处书写“水行仙,怕秦川”六字,后后主王衍果被杀于秦川。《全唐诗》卷八七八收此2句。
【介绍】:翁绶《咏酒》诗颔联。这两句诗以夸饰的语言抒发了岁长醉多、以酒消愁的无限感慨,表达了对黑暗现实的愤懑和无奈。“百年”、“千回”、“一盏”、“万古”数量词的运用,既构成了工稳的句中对,又突现出对
同“颇黎”。郑嵎《津阳门诗》:“象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。”原注:“温泉堂碑,其石莹彻,见人形影,宫中号为颇梨碑。”