喻指危害身心性命的事物。典出《吕氏春秋·孟春》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”白居易《寄卢少卿》:“艳声与丽色,真为伐性刀。”
【介绍】:储光羲作。雉,俗称野鸡。天宝以后,唐王朝穷兵黩武,连年发动对西北、西南少数民族的大规模战争,给边疆地区的人民造成了深重的灾难。这首寓言诗通过对射猎雉鸡活动的叙述和议论,把讽刺的矛头直指唐王朝
谓极度悲凉伤心。骆宾王《在江南赠宋五之问》:“寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。”
【介绍】:杜甫《奉寄高常侍》诗句。天涯,杜甫时在成都,对长安而言,故云天涯。迟暮,年老。锦水,锦江,流经成都。二句表明杜甫对高适归京,不忍与之别离的深厚友情。
犹抟风。谓仕途显达。黄滔《酬杨学士》:“莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。”参见“抟鹏”。
《史记·商君列传》载,商鞅入秦见秦孝公,向他陈说治国之道,为孝公所赏识,“公与语,不自知膝之前于席也。”后因以“前席”用为受君王召见得以宠遇的典故。钱起《送蒋尚书居守东都》:“前席命才彦,举朝推令名。
指汉代严君平。他曾隐居成都市中,以卖卜为生。韩偓《两贤》:“卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。”亦作“卖卜人”。宋之问《明河篇》:“再将织女支机石,还访成都卖卜人。”
词,诞育于“胡夷里巷”,是配合燕乐曲调啭之歌喉、被之管弦的音乐文学。唐五代是其重要的发展时期。全部唐五代词大致可分四个部分:(一)敦煌曲子歌辞。清光绪二十六年(1900)敦煌发现了大宗写卷,其中存有曲
【生卒】:?—951【介绍】:五代诗僧。籍贯不详。后晋至后周中,为左街僧录,赐号圆鉴大师。善为诗偈。曾以七言律诗形式,作《赞普满偈》、《修建寺殿募捐疏头辞》、《十慈悲偈》各十首。另有《二十四孝押座文》
【介绍】:唐末庐山僧,后入蜀。《全唐诗》存诗5首。