《三国志·吴志·孙皓传》“司空孟仁卒”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以为孝子奉母之典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫
唐柳宗元作。此篇托吴子与柳先生对答，吴子，指吴武陵。吴武陵于元和二年(807)中进士，三年(808)谪永州。可知此赋必作于元和三年到四年之间，且为陶冶勖励吴武陵之作。文用七体。韩醇说：“(柳)公晋人，
指唐代孟郊。唐末张为《诗人主客图》以孟郊为“清奇僻苦主”，陈陶、周朴为“上入室”，刘得仁、李溟为“及门”。孟郊是贞元中名诗人，爱苦吟，诗风清奇僻涩，当是被推为“清奇僻苦主”的重要原因。
【介绍】：见和凝。
【介绍】：刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》三四句。诗句表现出老年人的感伤情调，但字里行间也透露出作者的乐观情怀与豪迈气概。诗中“筋力上楼知”，为辛弃疾《鹧鸪天》“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”所本，在咏老
俗赋。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人抄本，S2922、3227、3904、4901，P2653、3873，其中年代最早的是P2653，该卷内有武后时代新字“”(臣)，有人据此推定为武周写本。《敦煌掇琐》
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之
语出汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”后因以“攀龙附凤”比喻依附帝王以建功立业或扬
《左传·僖公三年》：“齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。”后用作帝、妃乘舟之典。吴融《御沟十六韵》：“鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。”
【介绍】：肃宗时人。潞城县令周混之妻。卒后月余，忽还家告以冥间之事，并作诗数首留赠家中亲人。《全唐诗》收其鬼诗4首。