【介绍】：韦庄《信州溪岸夜吟作》腹联。诗写信州江畔夜景：因“雾气”而觉“渔灯冷”；听“钟声”而觉“谷寺深”。这样扣紧感觉，可谓离形而传神，突出了江畔夜深清寒、寂静的气氛。
【介绍】：孟浩然作。见《秦中感秋寄远上人》。
【介绍】：李商隐作。大中二年(848)春，在桂林郑亚幕府寄身的诗人敏感到政局变化，岌岌可危，思归之心强烈。此诗极写身处异域的寂寞苦闷和对中原的怀想，表现了自己在苦闷中勉强寻欢的一种惆怅无聊的心情。尾联
【介绍】：字隐珪，下杜(今陕西西安)人。韦表微子。宣宗大中七年(853)进士。僖宗乾符年间官至尚书左丞。工诗，与李商隐、段成式、罗隐等多有酬唱。《全唐诗》存诗10首及断句2联。
谓竭诚开导、辅佐君主。语本《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。”李乂《故西台侍郎上官公挽歌》：“立言多启沃，论道盛谋猷。”
【介绍】：杜甫《佳人》诗句。徐增曰：“此二句，见谁则知我?泉水，佳人自喻；山，喻夫婿之家。妇人在夫家，为夫所爱，即是在山之泉水，世便谓是清的；妇人为夫所弃，不在夫家，即是出山之泉水，世便谓是浊的。”(
大鹏与虱子。比喻大小悬殊的二物。陆龟蒙《杂讽九首》之二：“况将鹏虱校，数又百与十。”
在江西省南昌市沿江路赣江与抚河故道交汇处。唐永徽四年(653)，高祖李渊子李元婴为洪州(今南昌市)都督时所建，后元婴封滕王，阁以其封号命名。上元二年(675)九月九日重修滕王阁成，洪州都督阎伯屿在此大
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
《诗·大雅·烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”后以“补衮”指补救规谏帝王过失，常用作咏谏官之典。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“不才同补衮，奉诏许牵裾。”贯休《刘相公见访》：“如何补衮服，来看衲衣人。