即衡山。衡山，一名霍山，故称。韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“孰谓衡霍期，近在王侯宅。”
晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳，有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道，因此自己创为新乐府，歌咏现实生活，以去邪立正，自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
【介绍】：五代诗人。泌，一作佖。字子澄。淮南(治今江苏扬州)人。生卒年不详。与前蜀之张泌非同一人。南唐中主时，曾与郭贲同在金陵，泌授句容尉赴任，徐铉有《送张佖郭贲二先辈序》。建隆三年(962)，愤国事
胡岂凡著。全书共分十章，依次为身世、寄望、忠爱、讽世、离乱、遣怀、游旅、题书画、好义、永生。每章都选取有关杜诗加以评释，其评论多引诸前人，对于览读杜诗，颇有助益，该书为《文史哲学集成》丛书之一种，由台
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志三》“杂家类”著录《治乱集》三卷，注称“唐末人”。《通志·艺文略》误为苏源明撰。作品已佚。
指祭祀老子的庙宇。钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》：“仍同象帝庙，更上紫霞冈。”
弯曲貌。李贺《日出行》：“折折黄河曲，日从中央转。”
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家，即大姑，为古代对女子的尊称。曹大家即班昭，随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰：“惟永初之有七兮，余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五
【介绍】：孟浩然作。见《望洞庭湖赠张丞相》。
谓祭祀、仪仗等器物。权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一：“归全荣备物，乐善积深恩。”