即衡山。衡山,一名霍山,故称。韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》:“孰谓衡霍期,近在王侯宅。”
晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳,有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道,因此自己创为新乐府,歌咏现实生活,以去邪立正,自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
【介绍】:五代诗人。泌,一作佖。字子澄。淮南(治今江苏扬州)人。生卒年不详。与前蜀之张泌非同一人。南唐中主时,曾与郭贲同在金陵,泌授句容尉赴任,徐铉有《送张佖郭贲二先辈序》。建隆三年(962),愤国事
胡岂凡著。全书共分十章,依次为身世、寄望、忠爱、讽世、离乱、遣怀、游旅、题书画、好义、永生。每章都选取有关杜诗加以评释,其评论多引诸前人,对于览读杜诗,颇有助益,该书为《文史哲学集成》丛书之一种,由台
【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志三》“杂家类”著录《治乱集》三卷,注称“唐末人”。《通志·艺文略》误为苏源明撰。作品已佚。
指祭祀老子的庙宇。钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》:“仍同象帝庙,更上紫霞冈。”
弯曲貌。李贺《日出行》:“折折黄河曲,日从中央转。”
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家,即大姑,为古代对女子的尊称。曹大家即班昭,随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰:“惟永初之有七兮,余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五
【介绍】:孟浩然作。见《望洞庭湖赠张丞相》。
谓祭祀、仪仗等器物。权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一:“归全荣备物,乐善积深恩。”