【生卒】:580?—649?【介绍】:由隋入唐僧人。俗姓史,犍为武阳(今属四川)人。初于益州严远寺出家,后入长安参学十余年,博研群籍。武德间于隆山县立寺。后住眉州圣种寺。卒年70。《续高僧传》有传。《
文集。唐王勃撰。罗振玉辑佚校录。此书在杨守敬《日本访书志》卷一七著录卷子本古钞《王子安文》一卷所辑佚文十三篇(按实为六篇)基础上,据日本正仓院《王子安集》残卷印本,得王文四十一篇,辑佚文二十篇,又蒙日
刘曾遂著。杭州大学出版社1992年出版。本书收入15篇论文,内容包括对作家生平的考证与文献资料的考订,对作家作品的评论以及对有关唐诗的几种古籍的评介等。
①称颂地方长官德政之词。皇甫冉《独孤中丞筵陪饯韦君赴升州》:“处处歌来暮,长江建业人。”参见“来何暮”。②汉武帝宠姬李夫人死后,武帝思念她,有术士说能在夜间招致其魂,但须隔帐远远相见。武帝见帐中有少女
【介绍】:文宗开成年间进士。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:见贾岛。
汉戴凭博学有辩才;常于朝堂与同僚论经,彼此互相诘难,词屈者则将座席输给获胜者,戴凭重坐五十余席而犹雄辩不止,时人有“解经不穷戴侍中”之称。见《后汉书·戴凭传》。后因以“重席”借指学识渊博的学者。李峤《
【介绍】:五代末禅僧。师云门文偃。居随州智门山三十余年。《全唐诗补编·续拾》补《宗风颂》1首。
【介绍】:于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木,古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇,实是借题发挥,寓意讥讽了世俗权贵追求华艳,趋时媚俗的
【介绍】:武则天朝卫州共城(今河南辉县)处士。余不详。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。