行脚
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
梁守中选注。三联书店香港分店1986年12月出版，为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一种。本书收入中唐诗人刘禹锡的诗作107首，大部分为各时期代表作，在编排上尽量以编年为序。每一首均有题解，具体说明作
【介绍】：贾岛作。无可上人，贾岛从弟，少时出家为僧，有诗名。诗抒写萧索落寞之情怀。措语奇崛，结意深远。颈联“独行潭底影，数息树边身”，勾勒了一个孤独者的形象，属对工稳，颇见功力。
诗集。唐窦常撰。褚藏言《窦常传》谓有文十八卷。《新唐书·艺文志四》著录《窦常集》十八卷。其后未见著录，当已散佚。《窦氏联珠集》本、《百家唐诗》本录《窦中行诗集》一卷，清龚贤辑《中晚唐诗纪》本、刘云份辑
【介绍】：见唐求。
只须。自，词缀，无实义。杜甫《潼关吏》：“胡来但自守，岂复惊西都。”白居易《寄唐生》：“但自高声歌，庶几天听卑。”
可惜；惋悯。李存勗《歌头》词：“惜惜此光阴，如流水，东篱菊残时，叹萧索。”
【介绍】：卢纶作。见《李端公》。
【介绍】：贾岛作。诗赞马氏不入世俗的高洁品行。首联起势不凡，直写华山孤高，以之暗喻友人超凡绝尘。中二联着力勾画华山景致。尾联羡慕华山居处之清幽。此诗以景结情，情景交融，幽微地传达了诗人的归隐之心。
台名。①春秋时越王曾登临。故址在今浙江绍兴种山。李白《送友人寻越中山水》：“东海横秦望，西陵绕越台。”②指汉代南越王赵佗所筑之台。故址在今广东广州越秀山。参见“越王台”。
《艺文类聚》卷四三引汉刘向《别录》：“汉兴以来，喜《雅歌》者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“歌尘”形容歌声美妙动听。郑谷《蜡烛》：“多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。”