说唱艺术。转，讲唱；变，变文，一说指奇异故事或变易文体。转变意为讲唱变文或奇异故事。这是唐代流行的一种说唱艺术，内容大多是讲说佛经，或民间传说和历史故事，有讲有唱，讲唱文辞散文和韵文相结合，并辅以图画
传说中的神。它闭上眼睛就是黑夜，睁开眼睛就是白天。见《山海经·大荒北经》。崔珏《道林寺》：“四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须。”
【介绍】：白居易作于长庆四年(824)杭州刺史任上。柘枝，舞曲名，属于健舞曲，见《教坊记》、《乐府杂录》。柘枝舞分为单舞、对舞两种，可参见向达《唐代长安与西域文明》。这是一首描写舞妓跳舞场面的七言律诗
①晋代中书令王珉喜好用白团扇，与其嫂子的婢女谢芳姿有私情，为嫂所觉，其嫂捶击谢芳姿，王珉求情，其嫂让谢芳姿歌一曲就饶了她，谢应声歌曰：“白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。”又曰：“白团扇，憔悴非昔容，羞
西汉楚元王礼敬中大夫穆生、白生、申公，每置酒时总为不嗜酒的穆生设醴。事见《汉书·楚元王传》。后引伸为礼待贵宾。杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋入明光。”
奔忙不安貌。罗隐《送沈先辈归送上嘉礼》：“拟把金钱送嘉礼，不堪栖屑困名场。”
即三韵小律。
【介绍】：见皮日休。
【介绍】：李贺作。诗中写京都贵族玩赏牡丹风气极盛，他们花费大量金钱，购买和移植牡丹，花天酒地，日夜游赏。末二句以花谢人散好景不长作结，含蕴着深浓的讽刺意味。当是在长安任奉礼郎时因目击心感而作。
传说中的三皇之一。相传伏羲始画八卦、造书契、制琴瑟，并教民渔猎，取牺牲以供庖厨。张说《唐享太庙乐章·钧天舞》：“合位娲后，同称伏羲。”