见“季布诺”。
指中唐诗人元稹、白居易、张籍、王建。这四人过从甚密，声气相通，诗学观点一致，都是“即事名篇，无复依傍”、讽谕时事的新乐府诗的鼓吹者和创作者，语言通俗平易。宋人张戒《岁寒堂诗话》卷上评云：“元、白、张籍
【介绍】：李白《日出行》诗句。四句谓花开叶落，四季更替，皆由自然，没有谁在其中指挥。表现了李白朴素的唯物主义倾向。上二句本《汉书·律历志》：“春秋迭运，草木自荣自落，何谢何怨”之意。四运，即四时。
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩
【介绍】：刘希夷《代悲白头翁》诗句。二句抒发宇宙永恒而世事无常、自然无限而人生易老的深沉感叹，富有哲理，哀婉动人。据《大唐新语》、《本事诗》及《唐才子传》等记载，诗人曾因此而产生不祥的预感，后果为人所
见“商山四皓”。
《论语·卫灵公》：“〔孔子〕在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎?’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈”指身处饥寒挫折之中。韩愈《秋雨联句》：“吾人犹在陈，僮仆诚自郐。
诗类名。是评论诗歌艺术的诗作。运用诗歌形式论述诗歌艺术，或阐发诗学理论，或品评作家作品，这种风气，至唐代而始盛。约有二类：一、用绝句论诗，肇自杜甫《戏为六绝句》，后代追踵者甚多，如王若虚《论诗诗》，元
【介绍】：大历至元和间在世，诗人。唐有二李何，皆宗室子弟，一为阳翟令，一为汜水令，时代相同，不知此李何究为阳翟令抑或汜水令。《全唐诗》存《观妓》诗1首。
清李黼平撰。书分上下两卷，无目录，不录原诗，只就杜甫、韩愈之个别诗句、词语、典实等加以笺释评论，上卷65条，专论杜诗，下卷28条，专论韩诗，间或与杜诗比较。虽多泛泛而论，亦时有独特之见解，有助于理解杜