过堂
唐代进士及第后,须由主司带领至都堂谒见宰相,叫过堂。韩偓有《及第过堂日作》诗。
唐代进士及第后,须由主司带领至都堂谒见宰相,叫过堂。韩偓有《及第过堂日作》诗。
【介绍】:李白《宫中行乐词八首》其七诗句。二句写冬去春来景象,景中含情,透出暖意。
战国时魏惠王曾说他有能照亮十二辆车前后的宝珠十枚。见《史记·田敬仲完世家》。后泛指宝物。独孤良器《赋得沉珠于泉》:“皎洁沉泉水,荧煌照乘珠。”亦比喻良才。高适《涟上别王秀才》:“何意照乘珠,忽然欲暗投
【介绍】:王维作。题下原注:“时为节度判官,在凉州作。”作于开元二十五年(737)。诗写凉州军人祭礼越骑神活动:军民倾城而动,击鼓吹笛,场面热烈。在边塞诗中,题材独特。
顾之京、范宏杰、姚守梅选注。花山文艺出版社1996年1月出版,为《唐代名家诗丛》之一。书前有“李商隐小传”。共选李诗244首,每诗都有简明注释。
在今浙江金华市北。相传上古仙人赤松子在此修道升仙。见北魏郦道元《水经注·渐江水》。又相传晋丹溪人黄初平牧羊金华山中,有道士领至金华山石室,留四十余年不还家。后其兄黄初起寻得之,兄弟共弃家修道,初平改字
【介绍】:白居易作于元和年间。此诗前半写新制布裘之利,使之暖如春。后半写身暖如春的诗人希望“天下无寒人”。“丈夫贵兼济,岂独善一身”,既是封建时代知识分子积极的立身处世哲学,也是白居易前期思想的核心。
【介绍】:张说《岳州别梁六入朝》诗句。湘山,又名君山,在洞庭湖中。二句写泛舟洞庭湖游目四望时的贴切感受:江边之树为云雾所阻断,君山从水上迎面而来。字里行间流露了对岳州山水的喜爱之情。
用刀割。《庄子·养生主》载,庖丁为梁惠王宰杀牛,技艺纯熟精湛,操刀在牛体中游刃自如,达到极高的境地。后因以“投刃”指对事物有全面深透的了解,操作得心应手。刘长卿《颍川留别司仓李万》:“且知投刃皆若虚,
①古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。一般为石造,柱身雕有花纹。陈元光《太母魏氏半径题石》:“华表瑶池冥,清漳玉树枝。”②吟咏久别之人或归隐之士。司空曙《送曲山人之衡州》:“千年城
东汉伏波将军马援在交趾时常食薏苡果实。南方薏苡果实较大,马援载回一车薏苡为种。在其死后被人诬为载回的是南方明珠、文犀。见《后汉书·马援传》。后比喻蒙冤被谤。陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》:“桂枝芳欲