枚乘为汉代著名辞赋家,后因以“枚藻”指词藻文彩。李峤《夏晚九成宫呈同僚》:“枚藻清词律,邹谈耀辩锋。”
【介绍】:见韩惺。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾于三乡驿见壁间一若耶溪女子会昌二年(842)所题诗,因和之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷中。
【介绍】:宋之问《度大庾岭》诗颔联。此诗为之问被贬岭南时作。“南翥鸟”,指雁;“北枝花”,指梅。雁南飞至大庾岭而止;待来春转暖即北返。可自己呢,却要度岭而南行,雁归而人不得归,故只有“魂随”而已。庾岭
《汉书·西域传下》载汉武帝曾于征和四年下诏,对出兵车师和匈奴表示追悔,对阵亡将士表示哀痛,传赞曰:“下哀痛之诏,岂非仁圣之所悔哉!”后世帝王因灾害、战争等给国家、百姓造成灾难所下的罪己诏书均谓之“哀痛
【介绍】:贾岛《暮过山村》诗颔联。二句勾画出一幅落日羁旅图。出句渲染旷野荒芜而怪禽乱啼的萧瑟况味。对句勾勒夕阳欲坠之时行人步履匆匆的情景。二句措语奇崛,造境苍凉。
我国古代越人的总称。在今浙、闽、粤、桂等地,因部落众多,故称。亦指百越地区。宋之问《桂州黄潭舜祠》:“虞世巡百越,相传葬九疑。”
比喻行动和目的相反,会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也……缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。以若所为求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”贯休《行路难》之二:“负心为炉复
即虎。古南诏语。赵叔达《星回节避风台骠信命赋》:“法驾避星回,波罗毗勇猜。”原注:“波罗,虎也。毗勇,野马也。”
汉丞相丙吉待人宽厚,其驭吏醉后吐酒玷污车垫,不予责怪,受到部属爱戴,部属都乐于倾力为他所用。见《汉书·丙吉传》。后用为称美丞相之典。王维《故太子太师徐公挽歌四首》之三:“犹思御朱辂,不惜污车茵。”温庭