(—jié)传说中首创文字的人。相传为黄帝时史官。杜甫《李潮八分小篆歌》：“苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。”
【介绍】：殷尧藩七律《闲居》颈联。一阑，一栏。上句写夜月下对花吟诗；下句写秋榻上卧听松声风声。诗句属对工切，于闲情雅致中见困顿失意之悲凉。
《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”后因以“泣素丝”用作慨叹人生命运受人摆布的典故。张九龄《酬宋使君见诒》：“顾已欢乌鸟，闻君泣素丝。”
①道路。杜甫《奉寄河南韦尹丈人》：“牢落乾坤大，周流道术空。”②道教方术。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“还令亲道术，倒欲混樵鱼。”
晋陶潜《读山海经》诗之一：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”后以“爱吾庐”作为喜爱自己的庐舍或隐居生活的典故。杜牧《春末题池州弄水亭》：“偃须求五鼎，陶只爱吾庐。”
【介绍】：李白《赠从弟南平太守之遥二首》其一诗句。谓隐士如幽兰生于空谷，不为人知，如云在高山自由舒卷，无拘无束。二句飘逸潇洒，为俗人所不能道者。《唐宋诗醇》卷五云：“二句，逸韵可赏，复有深味。”
道士帽。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》：“霞冠遗彩翠，月帔上空虚。”
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
明周甸撰。凡七卷，明隆庆五年(1571)刻本。为一杜甫诗选的集注本，共收入杜诗789首，约略以编年为序，古近体混编，广取前人旧注，而以刘辰翁、赵汸、单复三家评注为多，评注参互，会通众释，间附己见。而诠
除去。元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”曹唐《哭陷边许兵马使》：“除却阴符与兵法，更无一物在仪床。”